1851之远东风云 0404

hodala

    这点和中国佛教很像。
) B  E* a$ Y" _3 Q& m+ M+ _
    说实话，赵阔觉的信仰未必是坏，但任何时候，你把信仰组织和利益挂钩，这组织不烂都是不可能的。
. {& f6 l7 ]. K& H
* r8 u4 E+ Y; Q  i" F    信仰是神性的，利益是人性的，两码事。
& q. e, ~. l3 R2 @5 y, a
; ?! k! m/ L; j% v$ R- ]5 K2 _    而且基督教（新教）不也是受不了当时占统治地位的天主教会腐朽黑暗，才自立门户的吗？

. z1 m, N# w( y  J% c5 A2 z    天主教会在西方也是做过很多恶心肮脏事，就拿这个时点而言，因为拿破仑三世同志抱教皇的大腿，提携天主教人士，导致法国国内都骂教士是“黑衣强盗”。

    再说，中国人西方人本质都是人，你一个中国人从小在西方长大，也许一样拿诺贝尔奖；而西方人从小在中国长大，一样是称职的代表。

) z" V+ Y. u7 d5 \    人本性而言没有实质的不同。

( b3 `- K+ R% t    清末来中国传教的教士哪里可能人人都是虔诚的好人，一样有无耻卑劣的家伙。这群人进来了兼并地产、欺压良民、干涉司法是很可能的。而且中国人也一样，入教当教民未必是因为信仰，也许和他赵阔一样看洋人腿粗，官府不敢管，就入教帮助不良洋人传教士聚敛抢夺财富，仗势欺负人。